台湾嘉义县鹿草乡重寮国小隍将舞社团

听众朋友您好，欢迎再次收听亚洲报导－来自台湾的资讯，我是台湾通讯员黄亦如，很高兴又在空中跟您见面了。听众朋友在看台湾新闻的时候，有时候会对台湾的民俗不是太了解，那对台湾民俗会出现的人物以及会用的道具，就更不知道了，今天我们要为您介绍的是—八家将。

什么叫“家将”呢？其实它就是城隍爷出巡的时候，等于是它的御前侍卫，那么什么是城隍爷呢？台湾民间流传拜城隍爷的风俗，其实最早的时候，城是城墙，隍代表的是护城河，而在民俗演变的过程中，城、隍无意间被大家合起来讲，并且因为它是守护百姓、守护人民财产安全的重要防线，久而久之被神格化，被我们称为城隍爷了。

传说中，城隍爷每年都有几次要出巡，在它的辖区四处看看，保家卫民，城隍爷出巡的时候，领路的前卫就是我们所说的八家将，一般来说会刚好有八位，而且都是男子来担任，也不会让太小的孩子参与。不过现在在台湾，有一所国小，他们把八家将当成社团来经营。为什么呢？因为参加的都是小孩子，这还不说，他们请了专家来研究教导，八家将的舞步、脸上的彩绘、及身上所穿著的衣服，这可以说是台湾民俗文化的瑰宝，并让小朋友从小便接触到这样的文化，这就是这个社团成立的目的。今天我们就带听众朋友来到嘉义县鹿草乡重寮国小，并访问到国小的校长─林秀英女士，来跟我们谈谈全台湾唯一的儿童将舞社团。

嘉义县鹿草乡在今天高铁嘉义太保站的附近，可以说是一个相当内陆而且偏僻的乡镇。全校的学生才三十六位，并且全部都加入了将舞社团。传统上，人民对鬼神是敬而远之的，因此，一般的家长不会太愿意孩子们去参加八家将这样的活动。那么，林秀英校长是如何说服社区的家长，让孩子们加入这样的将舞社团呢？

“我们学校旁边有一座城隍庙，香火非常鼎盛，每逢假日就会有很多的香客前来。八家将是属于城隍部将，我们把将舞融入社区特色，商讨看看在孩子们的身上能有什么样的展现。因为那是大人的舞蹈团，希望孩子们身上能把特色展现出来。当然，我们社区对这一方面的接受度，前任校长的周校长也沟通了很多。
〈因为一般人对于八家将的印象并不太好，有些害怕，甚至是印象很不好，是不是不学比较好？所以周校长在这方面一定受到过阻力吧？〉
其实还好，我想说为什么会怕呢？一般人的认知里面，因为过去跳八家将的人，都是不读书的人，而其实八家将是非常有民俗意义的。”

就像林秀英女士在节目中所说的，台湾人一般对八家将的印象不是太好，因为许多实际在参与的成员，都是从学校离开，不再读书的。林秀英校长也提到，前任的周校长一手创立这个社团，跟社区做了相当多的沟通，第一个谈到的，就是这个学校需要这样的特色。

“我们学校需要这样的特色，而且我们学校人数很少，有特色的学校，不管是上级或外界，对学校的重视就会相对的提高，这是第一个因素。第二个，是因为旁边有座城隍庙。第三个，他也解释，这是对於舞蹈动作的安排，与一般认知的八家将是不同的，音乐、舞蹈动作都不一样。社区及家长会就同意让学校和孩子们试试看。

“当初在成立的时候，我们有位第一届的校友─张日生先生，是福祥化工的董事长，捐了二十万元，由於服装及外聘教师的钟点费太高，还有跟县政府申请学校特色的经费，才大致成立了这样的社团，而且成立以来，受到社区相当大的支持。”

有了家长的支持，这个部分相当重要，这个社团能够生存下去，甚至吸引外人来拍摄、介绍，这是相当重要的一点。林秀英校长也提到，因为是给孩子们跳的，而且是以舞蹈动作为主，因此才称呼它为将舞社团。林秀英校长也跟我们介绍了他的特色：

“将舞的部份是我们的主轴，就是八家将的将舞，我们以城隍部将来命名，便称呼为隍将舞，但是不是只有将舞，我们早期还融入了金狮戏球，比较低年级的孩子，用狮子及金球的方式表现，另外还有五行旗，即金木水火土五色旗舞来展现。也就是说，隍将舞有三大主轴，金狮戏球、五行旗、将舞。目前已作第二次的改良，除了旗舞以外，还加入了鼓乐，把小狮子的部份去掉，小狮子现在就是中低年级的孩子跳而已。”

除了有表演节目以及表演动作的训练，林秀英校长更进一步介绍，整个隍将舞社团，是从国小三年级才让参加的，他们的训练动作是按步就班的，绝不会一上来就要求他们做高难度动作，这样伤了身体，也伤了兴趣。

“我们是从三年级开始来筛选我们的团员，因为我们隍将舞大约需要三十一位孩子，(为什么要三十一个)角色有一位是使役、另外八位是春夏秋冬及甘柳范谢将军八位、再来还有文武将军，这样数起来将舞的部份约十几位。旗舞的部份有十个、金木水火土两组，十个人耍大旗、再来还有打鼓的部份以及两位金童，用喜感来缓和将舞比较严肃的部份。”

传统上的八家将，只有八位将神，隍将舞社团这样的设计，其实还融合了其他台湾民俗活动中的角色，也缓和了隍将舞严肃的味道。不过，他们的成果是相当丰硕的，林秀英校长表示，每年隍将舞社团都会出去表演十多次呢！

“以现在的成果来说，每年大约出去表演五到十次，有的是友情表演。”

“以教育的立场来看，我看到的是孩子的发展，在筛选团员的时候，我们会要求，如果功课没有办法自我要求，那么就没有办法参与隍将舞的演出。乡下孩子跟都市孩子不同的地方在于，乡下孩子要出国的机会几乎是零，可以到嘉义市逛个家乐福、夜市等等，就很高兴了，何况去台北，那是不可能的。所以第一点，孩子们参加隍将舞以后，能跟着我们到处去走走看看，开眼界。

“第二点，乡下孩子很少有机会能在这么多人的面前表演，通常我们在学校演出，或是参加县市间的竞赛，乐队、舞蹈比赛等，那也只是一年一次，可是我们隍将舞社团却是一年好几次，在士农工商、底下的观众相当复杂度很高，不是前面只有评审，有抱着小孩的、有推着推车的，在形形色色的观众层中演出，培养孩子们的自信。

“孩子们自己要求学习成绩，就能参加隍将舞，并能跟着到各地去演出。这是身为教育者的我，能够为这些乡下孩子们做到的事。社团成立五年来，我们一直在缺经费，也感谢我们的社区，城隍庙的管理委员会每年都会给我们经费的资助，还有文化艺术基金会、社区其他的人士，我相信只要学校开口，大家都不吝于帮助社团，不管是在布料、化妆品、教师钟点费。我们的社团已经是整个社区的社团了，不再只是学校的单位而已，令我很欣慰。

“当然团员们自己的有甘有苦，拉筋、桥段等肢体方面的延展，我们的美利老师也都有看见，孩子们也会哭着问能否不要拉筋，其实孩子的可塑性很高的，但是因为隍将舞演出会给他们带来荣誉感，这种荣誉感建立起来后，孩子们自然就懂得吃苦了。”򢼃

五年的时间，把一个国小学校社团经营成全社区的社团，他们付出的努力，以及小朋友们流下的汗水，绝对是不会白费的。不过林秀英校长也跟我们提到了她担心的问题

“五、六月正是凤凰花开毕业季，我们六年级的团员已经要毕业了，所以现在每天中午，孩子们都自动自发，就像接力赛一样，跳旗舞的、跳春将军、范谢将军的，就把学弟在中午时间带出来，在树荫下、广场上，教他们动作，哥哥姐姐带弟弟妹妹，(所以有女生喔？)男生女生都有，耍旗将舞打鼓，男女生都有。”

在访问的最后，林秀英校长也邀请听众朋友，如果大家有机会来到嘉义的话，一定要到重寮国小来看看这群认真的小朋友。今天的亚洲报导就为您进行到这边，我是台湾通讯员黄亦如，我们下次再会。